סוגיית הצרעת רחבה ביותר, ואחת השאלות המרכזיות העולות מפרשיות תזריע מצורע היא: מדוע טרחה התורה והקדישה שתי פרשות כדי לפרט בצורה דקדקנית ביותר את סוגי הנגעים השונים ודרכי הטהרה, תוך התעלמות מהחטא שבגינו הצרעת מגיעה.
ומעיר הרב מדן שעל פי פשוטי המקראות, נראה שצרעת היא היפך הכהונה, וכל התנהגות הסותרת ופוגעת בכהונה ובמקדש, גוררת עונש צרעת. והרב מדן מוכיח טענה זאת מנקודות מרובות בהן יש דמיון והשקה לכהונה.