בתחילת פרשת ויגש, העימות בין יוסף לאחיו מתקרב לשיאו. בתחילת העימות, בפרשת "וישב" מתוארת שנאת האחים ליוסף וסיבותיה, דרך מכירתו למצרים וקורותיו שם ועד התגלות יוסף לאחיו בפרשתנו. בתיאור זה בולט העימות הישיר בין יהודה ליוסף. תחילת העימות בסיום פרשת "מקץ".
וכך מסתיימת פרשת "מקץ". הפסוקים הראשונים של פרשתנו נראים כהמשך ישיר של אותו עימות.
וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה וַיֹּאמֶר בִּי אֲדֹנִי יְדַבֶּר נָא עַבְדְּךָ דָבָר בְּאָזְנֵי אֲדֹנִי וְאַל יִחַר אַפְּךָ בְּעַבְדֶּךָ כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה. (בראשית פרק מד פס' יח)
המלבי"ם סובר שב"גישת" יהודה ליוסף יש שינוי טקטי. לדעתו, אדם העומד למשפט יכול לבחור באחת משתי אפשרויות: הראשונה - לזכות במשפט מהדין ("דרך משפט"). אדם זה צריך להאריך בדברים ולהציע את ראיותיו וזכויותיו. הדרך השניה היא דרך החסד. בגישה זו, אין להאריך בטענות, אלא לבקש מחילה. גישה זו אין מקומה בבית המשפט אלא אך ורק בפני מלך.
בטעינה...