פרשת וארא נפתחת בהתגלות ה' למשה בה מוטלת עליו השליחות להוצאת בני ישראל ממצרים.
בפסוקים אלו שני נושאים הדורשים עיון:
הראשון, מדוע שוב נשלח משה, שהרי אין זו הפעם הראשונה בה מוטלת שליחות זו.
לשם מה חוזר ה' ושולח את משה לשליחות אותה כבר שלח אותו? כמו כן בסוף פרשת שמות נראה שהשליחות נכשלת, פרעה אינו מתרשם מהדברים ומהמופתים, ושיעבוד ישראל הופך קשה יותר משה חוזר לקב"ה ומתלונן.
ועל כך דרשו בסנהדרין (קי"א.) ועל דבר זה נענש משה רבינו. על חוסר האמונה, שבעוד שהאבות לא הטילו ספק במשימה שניתנה להם ע"י ה' והנה לכאורה משה כן.
אך מדוע מבקרית הגמרא את משה? הרי גם אברהם מנהל ויכוח לגבי השחתת סדום, ורע בעיניו לשלח את הגר ובנה, אם כן מדוע דווקא משה נחשב לראשון המהרהר אחר מדותיו של הקב"ה
הנושא השני הוא מה ענין שמו של ה'? כבר במפגש השליחות הראשונה , בסנה, מנסה משה לברר את שם ה'.
מה מהותי כל כך בשם ה', האם מה שיטריד את בני ישראל השרויים בשעבוד הוא שיעור פילוסופי בדבר שמותיו של ה'
?
בטעינה...