בהפטרה שנקרא השבת ירמיהו מציג את את היחסים בין כנסת ישראל להקב"ה ימי הליכה במדבר כימים של אידיליה:
"זכרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה".
ואכן יש לזכור שימי המדבר כוללים את מעמד הר סיני שם נכרתה הברית האירוסין בין הקב"ה ובין עם ישראל, כאשר הנישואין היו בניין ביהמ"ק בימי שלמה. כלומר במדבר אין מימוש מלא של הברית הנכרתת בין הצדדים ועל כן זהו שלב האירוסין, קשר שעדיין לא מומש כל צורכו.
אבל הרי משה רבינו אומר על תקופת המדבר (דברים ט' כד):
"ממרים הייתם עם ה' מיום דעתי אתכם "
ונשאלת השאלה כיצד זה מסתדר עם הצגת המדבר כתקופה אידאית?
בטעינה...