מתי נצטווה משה לעלות להר העברים ומתי נסמך יהושע על ידו? - ע"פ שעורו של הרב אלחנן סמט

הציווי על משה לעלות להר העברים ניתן בטרם עת
במדבר כ"ז
(יב)  ויאמר ה' אל משה: עלה אל הר העברים הזה וראה את הארץ אשר נתתי לבני ישראל (יג) וראיתה אֹתה ונאספת אל עמיך גם אתה, כאשר נאסף אהרן אחיך (יד)  כאשר מריתם פי במדבר צִן במריבת העדה להקדישני במים לעיניהם הם מי מריבת קדש מדבר צן.
 
בין שאר השאלות שהוא מציג בראש פירושו לפרשה שואל ר"י אברבנאל גם על הפסוקים הללו:
 
האברבנאל
במה שאמר למשה 'עלה אל הר העברים וראה את הארץ' וגומר, 'ונאספת אל עמיך גם אתה כאשר נאסף אהרן אחיך' - כי הנה לא מת משה כאשר צווה בזה. ואהרן - כשנצטווה למות, עלה ומת. וכן משה בסדר האזינו (דברים ל"ב, מח-נב ושם ל"ד, א-ה). אבל כאן למה ציווהו השם עליו [את העלייה אל הר העברים] אם עדיין לא הגיע יום מותו?
 
מרחק רב מפריד בין פרשת פינחס, שבה אנו עומדים, לבין פרשות האזינו-וזאת-הברכה, שבהן מצטווה משה לעלות אל הר העברים ולמות בו ועושה כן.