לקראת סופה של פרשת השבוע (וסופו של הספר) אנו קוראים את הציווי לעשות ערי מקלט בארץ, ואת דינו של הרוצח בשגגה. (במדבר ל"ה, ט'-ל"ד)
ונשאלת השאלה, מדוע מופיע פרשת ערי מקלט בסוף ספר במדבר?
ציווי עיר המקלט מופיע בתורה שלוש פעמים
א. בקיצור נמרץ מופיע הדין לראשונה בפרשת משפטים, כחלק מדינו של רוצח (שמות כ"א, יג-יד):
"מכה איש ומת מות יומת. ואשר לא צדה והא-להים אנה לידו ושמתי לך מקום אשר ינוס שמה"
ב. בפרשת השבוע שלנו, בהקשר של חלוקת הארץ לנחלות.
ג. בפרשת שופטים שבספר דברים (פרק י"ט) מופיע דין זה שוב בארוכה.
ונשאלת השאלה מדוע מביא הכתוב דין זה בסיום ספר במדבר? האם לא היה מתאים יותר שדין זה יופיע בפרשיות המשפטיות של התורה, כדוגמת פרשת משפטים (ואמנם, דין גלות לעיר מקלט מופיע גם בפרשת משפטים, כחלק מדיני רוצח)? ומה עניינו של דין זה לפרשתנו?
בטעינה...